19 января 202 года. В праздник Святого Богоявления наместник Святой обители игумен Мелетий (Кисняшкин) в сослужении братии монастыря в священном сане в Знаменском храме Иоанно-Богословского мужского монастыря совершил Божественную Литургию и Великое освящение воды. После богослужения отец наместник поздравил братию и прихожан с праздником и преподал слово назидания.
Слово святителя Иоанна Златоуста в день Богоявления, против неприсутствующих в священных собраниях, и о святом спасительном крещении Спасителя нашего Иисуса Христа, и о недостойно причащающихся, и о том, что оставляющие божественную литургию прежде ее окончания и выходящие прежде заключительной молитвы уподобляются Иуде
Увещание народу о посещении церкви. – О двояком явлении Иисуса Христа: о Его явлении волхвам и о будущем последнем пришествии, когда Он явится во славе своей. – Чудесное сохранение крещенской воды от порчи. – Различие между крещением иудейским и христианским, между крещением Иоанна Предтечи и Господа Христа. – Объяснение того, как Христос исполнил всякую правду. – Увещание к народу о том, что к св. причащению должно приступать с благоговением и страхом.
Все вы сегодня в радости, а я один только в печали. Когда я посмотрю на это духовное море и вижу несметное богатство церкви, и потом подумаю, что, по прошествии праздника, это множество, отхлынув, опять удалится от нас, то терзаюсь и скорблю душою о том, что церковь, родившая столько детей, может утешаться ими не в каждое собрание, но только в праздник. Какое было бы духовное веселье, какая радость, какая слава для Бога, какая польза для душ, если бы мы при каждом собрании видели ограды церкви так наполненными! Мореплаватели и кормчие делают все, как бы переплыть море и достигнуть пристани, а мы ревнуем о том, чтобы непрестанно носиться по морю, постоянно погружаться в волны житейских дел, обращаться на площадях и в судилищах, здесь же встречаться едва однажды или дважды в целый год.
(далее…)
14 января 2020 года. В день празднования Обрезания Господня и памяти святителя Василия Великого, Высокопреосвященнейший Зиновий, митрополит Саранский и Мордовский, Священно-архимандрит Иоанно-Богословского мужского монастыря в сослужении наместника Святой обители игумена Мелетия (Кисняшкина) и братии в священном сане, в Знаменском храме совершил Божественную Литургию, после которой обратился ко всем с архипастырским словом.
12 января 2020 года. Воспитанники Воскресной школы Иоанно-Богословского мужского монастыря поздравили братию Святой обители с Рождеством Христовым, показав праздничный спектакль. Наместник Святой обители игумен Мелетий (Кисняшкин) вручил небольшие рождественские подарки учащимся и поблагодарил коллектив педагогов Воскресной школы (игумена Варфоломея, Кулашкину Л.Б, Дырину С.Ю., Панфилкину О.А.) за понесенные труды.
07 января 2020 года. В Рождественскую ночь наместник Иоанно-Богословского мужского монастыря игумен Мелетий (Кисняшкин) в сослужении братии в священном сане совершил Божественную Литургию в Знаменском храме. По окончании богослужения отец Наместник поздравил братию и прихожан с праздником Рождества Христова.
Слово святителя Иоанна Златоуста на Рождество Спасителя нашего Иисуса Христа.
Вижу таинство необычайное и чудное: пастыри оглашают слух мой, произнося не пустынную песнь, но воспевая небесный гимн. Ангелы поют, архангелы воспевают, херувимы взывают, серафимы славословят, все торжествуют, видя Бога на земле и человека на небесах, высокого – внизу, по Его домостроительству, и низкого – вверху, по (Божию) человеколюбию. Сегодня Вифлеем уподобился небу, вместо звезд приняв поющих ангелов, а вместо солнца неизъяснимо вместив Солнце правды. Не исследуй, как это; где хочет Бог, там побеждается порядок природы. Он восхотел, возмог, нисшел и спас; все повинуется Богу. Сегодня рождается Сущий, и Сущий становится тем, чем Он не был; будучи Богом, Он делается человеком, не переставая быть Богом; не теряя божества, Он стал человеком, и, с другой стороны, не чрез постепенное преспеяние из человека сделался Богом, но, будучи Словом, Он стал плотью, так что естество Его осталось неизменным по своему бесстрастию. Когда же Он родился, то иудеи отвергали Его необычайное рождение, фарисеи ложно толковали божественные книги и книжники говорили противное закону; Ирод искал родившегося, не с тем, чтобы почтить Его, но чтобы погубить Его.
(далее…)
Возлюбленные о Господе честные пастыри Мордовской митрополии, монашествующие, боголюбивые миряне, дорогие отцы, братья и сестры!
В эту святую ночь от всего сердца поздравляю вас с великим и спасительным праздником Рождества Господа нашего Иисуса Христа, праздником исполнения неизреченной любви Творца к Своему творению: Бог пришел в сотворенный Им мир, родился во плоти, чтобы спасти человечество от того гибельного состояния, которое вошло в жизнь первых людей вследствие грехопадения. Человек, отпавший от своего небесного призвания, оказался не в состоянии сам восстановить утраченный союз со своим Богом и Творцом. От пленения и рабства греху, смерти и диаволу человек сам освободиться был уже не в силах. Сын Божий – Мессия – был наименован Иисусом, что означает «Спаситель», и всё спасительное для человека принесено в этот мир жизнью Его во плоти.
Тайна Боговоплощения раскрывается в реальной исторической действительности. Бог, соделавшийся человеком, приходит к нам, Он с нами и для нас. Божественная Личность Христа становится Богочеловеческой Личностью. Можно обозначить три величайших надкосмических события – это творение мира во всём его многообразии, творение человека, способного нести в своей природе образ и подобие своего Создателя, и рождение Бога во плоти. Бог входит в этот сотворенный мир со всеми Своими Божественными совершенствами. В Нём дарованы человеку и спасение, и преображение, и освящение, и обожение, и бессмертие человеческому естеству. С приходом Спасителя в мир, Он Своей любовью открывает человеку Свою Божественную перспективу, открывает горизонты небесного призвания, духовных совершенств. Словом, человек получает то, чем обладает Бог.
Боговоплощение – это приобщение нашей человечности к полноте Божественной жизни, Божественной истины, Божественного блага, Божественной премудрости, Божественной любви и Божественным совершенствам. Воплощением Бога Слова все эти Божественные совершенства перенесены в категорию человеческого бытия. Поэтому в нас живет неизбывная жажда пребывать в добре, истине, благе, любви и святости. И в Нём человек обрел осуществление своего извечного смысла и своей вечной жизни.
Вся великая тайна и великое дело спасения заключается в историческом факте – «Бог явился во плоти» (1 Тим. 3:16). В нём даны человеку все необходимые средства и силы для спасения и вечной жизни. А чтобы их воспринять, люди должны усвоить их и преобразить своё естество, тем самым «совлекшись ветхого человека с делами его и облекшись в нового» (Кол. 3:9-10).
Цель воплощения Бога Слова – это спасение человеческого рода. В Лице воплощенного Бога всем людям явилась спасительная благодать, научающая нас, как праведно и благочестиво жить в этом мире (см. Тит. 2:11).
Процесс спасения – это процесс освящения Божествен- ной благодатью, процесс обожения. Поэтому возрастание в благодати есть опытное познание Спасителя мира.
Божественное воплощение вернуло человека к источникам жизни вечной и бессмертию, возвысило к небесному достоинству, открыло радость познания Божественной истины и свободы. Воплотившийся Бог стал Человеком, чтобы человек вернулся к Богу.
Поэтому вся Вселенная в эту тихую Вифлеемскую ночь наполнилась надмирной радостью, которой нет предела. Радуются люди, радуются ангелы!
«Это великая благочестия тайна», «Небо и земля да торжествуют, яко Бог во плоти явися сущим во тьме и сени смертной седящим», – такими словами Церковь воспевает в этот радостный день пришествие в мир Богомладенца Христа.
Родившийся ныне в Вифлеемской пещере Господь есть для нас и Надежда, и Смысл, и Начало новой жизни: Бог во Христе примирил с Собою мир и разрушил разделение между Небом и землею, в чём и проявилось Божие благоволение к людям.
Через познание духовных перспектив и целей, это главное в истории человечества событие открывает нам смысл нашего земного бытия и делает нашу жизнь яркой и наполненной надмирной красотой Духа Божьего.
Примем же свободным произволением Христово Божественное учение, примиримся со своей совестью в таинстве святого покаяния, примиримся со своими ближними в братском всепрощении, и тогда Сын Божий, ныне благоволивший соделаться Сыном Человеческим, освободит нас от рабства греху, согреет наши сердца теплом Своей Божественной Любви и наполнит их радостью – той радостью, которой никто не сможет отнять у нас. Принесем же новорожденному Богомладенцу, подобно персидским мудрецам, дары: вместо злата – любовь, вместо ладана – надежду, вместо смирны – посильные благие деяния. В эти светлые дни каждый из нас может ободрить малодушного, утешить огорченного, подарить радость тому, кто потерял покой и мир.
Возлюбленные о Господе отцы, братья и сестры! Тепло и сердечно поздравляю вас с великим и радостным праздником Рождества Христова и с наступившим Новым 2020 годом. Молитвенно желаю вам в Новом Лете благости Божией, доброго здоровья, благополучия, спасения и помощи Божией в ваших повседневных трудах!
С ЛЮБОВЬЮ ВО ХРИСТЕ РОДИВШЕМСЯ,
Глава Мордовской Митрополии
+ЗИНОВИЙ
Митрополит Саранский и Мордовский
xhamster,
vvlx,
xnxx,
xxx,
sex việt,
Universal Design Of Learning,
Jp Morgan Stock Price,
Apple Savings Account Cons,
Rtodays Wordle,
Getting Insurance After An Accident,
Nuggets Schedule 2023,
Rabies Vector Species,
Babby Face Ray,
How To Make Money Fast As A Woman,
Jim Carrey Grinch Smoking,
Bratslavia,
No Ceilings 3,
Ramon Uriasbaseball On Espn Schedule,
Vandy Vs Hawaii,
Who Is Snowden,
Billy Price,
Where Is The Chinese Spy Balloon Tracker,
Han India,
play youtube,
xnxx,
xhamster,
xvideos,
porn,
xnxx,
Phim sex,
MP3 download,
javHD,
brazzer,
sex mex,
save tik,
phim séx,
Рождественское послание
Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви.
Возлюбленные о Господе архипастыри, всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры!
Сердечно поздравляю всех вас со светлым праздником Рождества Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа.
Дивное чудо боговоплощения, совершившееся более двух тысяч лет назад, и сегодня наполняет наши души несказанной радостью. Днесь Бог на землю прииде — и человек на небеса взыде (стихира на вечерне праздника). Творец и Промыслитель всяческих явился в мире, ибо по милости Своей не мог видеть от дьявола мучимых людей (последование святого Крещения); будучи любовию побежден, Безначальный и Невыразимый пришел взыскать заблудшее Свое создание (кондак на притчу о потерянной драхме прп. Романа Сладкопевца).
Сбылись удивительные пророчества великих провозвестников Слова Божия, и пред человечеством, тысячелетиями ожидавшим спасения и избавления, изнемогавшим под бременем греха, страдавшим от проклятия не только в земной жизни, но и по кончине, отверзлась дверь небесная. От присноцветущей Девы приял плоть Господь наш Иисус Христос (канон Рождества Пресвятой Богородицы) — и херувим, огненным мечом ограждающий вход в рай, отступает от древа жизни(стихира на вечерне праздника). Родился Божественный Младенец на спасение мира, подчинился закону, чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление(Гал. 4:4-5).
Непостижимо смирение Господне: будучи Всемогущим Владыкой, Он является людям беспомощным младенцем, будучи Богом, приемлет бренную плоть и терпит тяготы земной жизни, будучи Бессмертным, вольно идет на смерть, мучительную и позорную. И делает это не ради избранных — пророков, праведников и Своих верных служителей. Христос приходит ради каждого из нас, Он желает спасения всех без исключения — грешников и преступников, равнодушных и нерадивых, трусливых и гневливых, даже Своих убийц!
Никого не отвергает Господь, никем не гнушается, но напротив — приемлет нашу человеческую плоть, обновляет ее боговоплощением, крестными страданиями и живоносным Воскресением, возносит ее в недра Святой Троицы, освящает пребыванием одесную престола Бога. И этого Животворящего Тела Христова, Его Пречистой Крови, излиянной за каждого из нас, причащаемся мы в Таинстве Евхаристии — и становимся единотелесными и единокровными не только Спасителю, но и друг другу.
Однако, к сожалению, сегодня мы видим, как волны нестроений раскачивают корабль Церкви, как шторм раздоров и противоречий колеблет единство православных верующих, как омраченные врагом и искусителем люди предпочитают Источнику воды живой мутный и не пригодный для питья источник злочестивых ересей (канон святым отцам I Вселенского Собора). В такое сложное время мы все должны помнить, что для каждого из нас родился, распялся и воскрес Господь, что Он основал на земле Единую, Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. Принадлежа Церкви, мы призваны к преодолению нестроений, противостояний и конфликтов, к уврачеванию расколов, к помощи тем, кто переживает ужасы войны, страдает от притеснений и несправедливости.
Господь рождается не в царских чертогах, а в убогой пещере, в последней нищете. Казалось бы, что может быть хуже вертепа и беднее яслей для скота? Но есть такое место — это выжженная грехом пустыня сердца человека, удалившегося от Бога, теплохладного, опустошенного, порабощенного страстями. Однако в наших силах соделать свою душу вместилищем Божиим, вспомнить, что Господь близ, при дверех, и Он смиренно ждет, когда мы наконец узрим Его очами веры, впустим Его в свою жизнь, услышим Его слова, ответим на Его любовь — и дадим Ему Самому действовать в нас.
Весь мир ликует о преславном рождестве Спасителя: ангелы воспевают хвалебные гимны, пастухи торжествуют, волхвы поклоняются Ему и приносят дары, и лишь озлобленное и исполненное зависти сердце Ирода не хочет принять божественной правды, не радуется — но трепещет, не от страха Божия — но от трусости. Вдумаемся, не уподобляемся ли ему мы своими делами, не ставим ли на первое место собственное благополучие и комфорт, не боимся ли мы, что кто-то будет лучше нас, талантливее и добрее, не творим ли мы зло такому человеку, стараясь уязвить его или опорочить перед другими, свергнуть с пьедестала, дабы возвести на высшую ступень себя? Не получается ли так, что источником истины становится для нас не Господь и Его святые заповеди, а мы сами? Не соблазняем ли мы других, выдавая за правду свои собственные выгодные нам измышления, не раздираем ли мы хитон Христов своими амбициозными действиями, не сеем ли семена раздора и ропота среди братьев по вере?
Взирая ныне на Богомладенца Христа, поставляя себя лицом к лицу с божественной истиной, отринем бремя страстей и запинающий нас грех (Евр. 12:1), вознесем теплые молитвы о укреплении единства Православия и умножении любви, памятуя о том, что любовь милосердствует, не завидует, не превозносится, не ищет своего, не мыслит зла, не радуется неправде; все покрывает и всему верит (1 Кор. 13:4-7).
В богослужебных праздничных текстах прославляется не только родившийся ради нашего Спасения Господь, но и те, благодаря которым стало возможным Его воплощение — Пречистая Дева Мария, праведный Иосиф Обручник, святые праотцы. Вспомним и мы в этот торжественный день своих близких: навестим родителей и друзей, уделим им внимание, найдем добрые слова, поблагодарим за все, что они для нас делают. Пусть в нашем сердце, исполненном любви к Богу и ближним, будет обитать Всемилостивый Христос, Превечный и Непостижимый, Соприсносущный невидимому Отцу (седален на вечерне праздника). Аминь.
+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ
Рождество Христово
2019/2020 гг.
Москва
xhamster,
vvlx,
xnxx,
xxx,
sex việt,
Universal Design Of Learning,
Jp Morgan Stock Price,
Apple Savings Account Cons,
Rtodays Wordle,
Getting Insurance After An Accident,
Nuggets Schedule 2023,
Rabies Vector Species,
Babby Face Ray,
How To Make Money Fast As A Woman,
Jim Carrey Grinch Smoking,
Bratslavia,
No Ceilings 3,
Ramon Uriasbaseball On Espn Schedule,
Vandy Vs Hawaii,
Who Is Snowden,
Billy Price,
Where Is The Chinese Spy Balloon Tracker,
Han India,
play youtube,
xnxx,
xhamster,
xvideos,
porn,
xnxx,
Phim sex,
MP3 download,
javHD,
brazzer,
sex mex,
save tik,
phim séx,
29 января 2020 года. Наместник Иоанно-Богословского мужского монастыря игумен Мелетий (Кисняшкин) принимает участие в работе XIV направления «Древние монашеские традиции в условиях современности» XXVIII Международных Рождественских образовательных чтений, посвященных теме «Великая Победа: наследие и наследники», начали свою работу.
